أنت تشاهد الأرشيف - للإنتقال للموقع الجديد اضغط هنا

الأقسام العامة القسم العام
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)


08 - 24 - 2012 08:13 PM



باب فضل ضعـفة المسلمين

والفقراء والخاملين


قال الله تعالى : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ)(الكهف: 28) .



الـشـرح

قال رحمه الله تعالى : باب فضل ضعفاء المسلمين وفقرائهم والخاملين منهم .

المراد بهذا الباب : تسلية من قدّر الله عليه أن يكون ضعيفاً في بدنه ، أو ضعيفاً في عقله ، أو ضعيفاً في ماله ، أو ضعيفاً في جاهه أو غير ذلك مما يعدّه الناس ضعفاً ؛ فإن الله سبحانه وتعالى قد يجعل الإنسان ضعيفاً من وجه لكنه قوي عند الله عز وجل ، يحبه الله ويكرمه ، وينزله المنازل العالية ، وهذا هو المهم .

المهم أن تكون قوياً عند الله عز وجل ، وجيهاً عنده ، ذا شرف يكرمك الله به .

ثم ذكر قول الله تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَوة وَالْعَشِيّ ) [الكهف: 28] . اصبر نفسك أي : احبسها مع هؤلاء القوم الذين يدعون الله بالغداة : أول النهار والعشي : آخر النهار ، والمراد بالدعاء هنا : دعاء المسألة ودعاء العبادة .

فإن دعاء المسألة يعتبر دعاء ؛ كقوله تعالى في الحديث القدسي : (( من يدعوني فأستجيب له )) ( 22 ) .

وقال تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) [غافر: 60] .

ودعاء عبادة ، وهو أن يتعبد الإنسان لربه بما شرعه ؛ لأن العابد يدعو بلسان الحال ، ولسان المقال .

فالصلاة مثلاً عبادة تشتمل على قراءة القرآن ، وذكر الله ، وتسبيحه ، ودعائه أيضاً ، والصوم عبادة وإن كان في جوهره ليس فيه دعاء ، لكن الإنسان لم يصم إلا رجاء ثواب الله ، وخوف عقاب الله ، فهو دعاء بلسان الحال .

وقد تكون العبادة دعاءً محضاً يدعو الإنسان ربه بدعاء فيكون عابداً له ، وإن كان مجرد دعاء ؛ لأن الدعاء يعني افتقار الإنسان إلى الله ، وإحسان ظنه به ، ورجاءه ، والخوف من عقابه .

فقوله تعالى : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ) ، يدعون ربهم : أي يسألونه حاجاتهم ، ويعبدونه ؛ لأن العابد داعٍ بلسان الحال ، بالغداة : أول النهار ، والعشي : آخر النهار ، ولعل المراد بذلك : يدعون ربهم دائماً ، لكنهم يخصون الغداة والعشي بدعائه الخاص ، ( يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) يعني لا يريدون عرضاً من الدنيا ، إنما يريدون وجه الله عز وجل .

( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ ) يعني لا تتجاوز عيناك إلى غيرهم ؛ بل كن دائماً ناظراً إليهم ، وكن معهم في دعائهم وعبادتهم وغير ذلك ، وهذا كقوله تعالى : ( وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) (طـه:131) فقوله تعالى : ( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ) يعني : اجعل عينيك دائماً فيهم .

وهنا قال : ( وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )أي : لا تنظر إلى أهل الدنيا وما متعوا به من النعيم ، ومن المراكب ، والملابس ، والمساكن ، وغير ذلك .

فكل هذا زهرة الدنيا ، والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال ، وهي أسرع أوراق الشجرة ذبولاً وزوالاً ، ولهذا قال : زهرة ، وهي زهرة حسنة في رونقها وجمالها وريحها ـ إن كانت ذات ريح ـ لكنها سريعة الذبول ، وهكذا الدنيا ، زهرة تذبل سريعاً ، نسأل الله أن يجعل لنا حظاً ونصيباً في الآخرة .

يقول ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) ، أي : رزق الله بالطاعة ، كما قال تعالى : ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)(طـه:132)

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى شيئاً يعجبه من الدنيا قال (( اللهم إن العيش عيش الآخرة )) ( 23 ) كلمتان عظيمتان ، فالإنسان إذا نظر إلى الدنيا ربما تعجبه فيلهو عن طاعة الله ، فينبغي أن يذكر نعيم الآخرة عند ذلك ، ويقارن بينه وبين هذا النعيم الدنيوي الزائل ، ثم يوطن نفسه ويرغبها في هذا النعيم الأخروي الذي لا ينقطع، ويقول : (( اللهم إن العيش عيش الآخرة )) .

وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم فعيش الدنيا مهما كان زائل ، ومهما كان فمحفوف بالحزن ، ومحفوف بالآفات ، ومحفوف بالنقص ، وكما يقول الشاعر في شعره الحكيم :

لا طيب للعيش مـا دامت منغصةً لذاتـه بـادكـارِ الـموت والهـم

والعيش مآله أحد أمرين :

إما الهرم حتى يعود الإنسان إلى سن الطفولة ، والضعف البدني مع الضعف العقلي ، ويكون عالة حتى على أهله .

وإما الموت ، فكيف يطيب العيش للإنسان العاقل ؟ ولولا أنه يؤمل ما في الآخرة ؛ وما يرجوه من ثواب الآخرة ، لكانت حياته عبثاً .

ومهما يكن من أمر فقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يصبر نفسه مع هؤلاء الذين يدعون الله بالغداة والعشي يريدون وجهه ، والآية ليس فيها أمر بالضعفاء خاصة ، وإن كان سبب النزول هكذا ، لكن العبرة بالعموم . الذين يدعون الله ويعبدونه سواء أكانوا ضعفاء أم أقوياء ، فقراء أم أغنياء كن معهم دائماً .

لكن الغالب أن الملأ والأشراف يكونون أبعد عن الدين من الضعفاء والمستضعفين ، ولهذا فالذين يكذبون الرسل هم الملأ ، قال الملأ من قوم صالح : ( قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ) [االأعراف: 75] ، فنسأل الله أن يجعلنا وإياكم مع أهل الحق ودعاة الحق وأنصاره إنه جواد كريم .

رياض الصالحين


العلامة بن عثيمين رحمه الله تعالى


المصدر
( هنا )
رمزية ToKa ♥'
[ عضو مميز ]
سسسابقا : Ņłĵĭ ĥỸυģą
ححالياآ : ToKa ♥'

حصصريآ ~ آلعرض آلخخاممس لآنمي Fate/Stay night تَقرير آنمي آلججميل | Persona 4 the golden |... حصصريآ ~ Attack on Titan: No Regrets آلعرضض...

08 - 24 - 2012 10:18 PM
يعططططططيك الفــ عاافيهـ على المجهوود

وجزاكـ اللهـ الفـ خير ي الغاليـ

ننتظر جديدكـ ي الغاليـ

تحياتيـ لكــ
رمزية λόγχη
[ مراقب ]
أسـتـغفُر الله . . عـدد مـاكـان وعدد مايـكـون . . وعـدد الحـركات و السـكـون ,


الفترة هذي مشغول جدًا ، عُذرًا
.
.
.
و إن غبت ، فكما جرت عادة البشر ، دومًا يُفاجئوننا بغيابهم المُفاجئ ..
قدمت للمُنتدى كُل مالدي و أسأل الله أن أكون قد وفقت في ذلك ،
حينما تم إنشاء المنتدى سارعت بالتسجيل و لم أندم يومًا على ذلك ..
أحببت هذا الموقع و من فيه ، تألمت كثيرًا لغياب البعض و تأملت كثيرًا للقياهم ،
و في نهاية الأمر ، البعض كان يعتقد بأن هذا مُجرد موقع عادي للتحميل ،
لكن أنـا كان هذا الموقع لدي أكثر من ذلك بكثير و يعني لي الكثير ،
كُنتم و مازلتم في القلب . . .
يا رفاقي / .
الحلقة الأولى و الثانية من الأنمي Ore... موكب الموت الحلقة العاشرة مترجمة | Death... ملتقى شقاع الأول للأنمي

08 - 25 - 2012 07:00 AM
يعطيك العافية

جعله الله في موازين حسناتكــ

لكن عندي ملاحظة على الآية ,, قال تعالى : ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه )

الكلمة هذه خاطئة , والصحيح هو : ( يدعون ربهم بالغداة والعشي ) ,,, راجع الآية في سورة الكهف آية 28

أرجو من الجميع الانتباه عند كتابة الآية ,,, وشكراً
رمزية alsubaie
[ عضو فعال ]
حكم الرسم قصـة الأبرص والأقرع والأعمى 26 سؤالاً مهماً للمقبلين على الزواج

08 - 25 - 2012 07:47 AM
يعطيك العافية

جعله الله في موازين حسناتكــ

لكن عندي ملاحظة على الآية ,, قال تعالى : ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه )

الكلمة هذه خاطئة , والصحيح هو : ( يدعون ربهم بالغداة والعشي ) ,,, راجع الآية في سورة الكهف آية 28

أرجو من الجميع الانتباه عند كتابة الآية ,,, وشكراً


مشكور ما تقصر


تم التعديييل
رمزية ToKa ♥'
[ عضو مميز ]
سسسابقا : Ņłĵĭ ĥỸυģą
ححالياآ : ToKa ♥'

حصصريآ ~ آلعرض آلخخاممس لآنمي Fate/Stay night تَقرير آنمي آلججميل | Persona 4 the golden |... حصصريآ ~ Attack on Titan: No Regrets آلعرضض...

08 - 26 - 2012 01:25 PM
يعطيكك آلعآفيه آخوي و جزآك آلله خير ^^
رمزية Uchiha Sasuke
[ عضو نشيط ]
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة .. اوفا قتال الهوكاجي الأول vs مادرا ما لم يعرض... ما يستحب فعله في عيد الفطر !

انمي اون لاين مانجا اون لاين ناروتو شيبودن ون بيس القناص المحقق كونان انميات 2015 انمي مترجم انميات كاملة العاب برامج
جميع الحقوق محفوظة موقع شقاع 2015