08 - 21 - 2013 03:08 PM
حبيبي تراني داري لأني سعودي.
بس اليهود إجازتهم يوم السبت والنصارى الأحد.
وزمان بغو يحطون زي كذا لكن بن باز الله يرحمه رفض وأفتى إنه حرام.
لأنه من التشبه باليهود ومن تشبه بقوم فهو منهم.
|
لتصحيح المعلومة أخي
هذا ليس تشبهاً
فإجازاتنا جمعة وسب وليست سبت وأحد
ونحن لم نفرد السبت ونميزه ونجعله إجازة لوحده بل اضيفت له الجمعه.. فلو أنهم جعلوه يوماً واحداً وهو السبت هُنا نسميه تشبه .. لكن بإضافة يوم آخر فهذا لا ضير به
ولا وجود لفتوى الشيخ بن باز هذه
لا في موقعه ولا في كُتُيه ولا مقطع صوتي أو مُصور حتى نثبت الأمر
مُجرد إشاعات
اقتباس
لو أرجعنا أصل استحداث العطلة الاسبوعيه ككل إلى مقياس الإسلام وميزان الدين لعلمنا أن ابتداعها لايمت للإسلام ولا إلى تعاليمه بصله بل انه اجتهاد اقتضت المصلحة اتخاذه , والمعروف عن المسلمون في عصورهم الأولى أنهم لم يخصوا يوما من الأيام ليتركوا فيه العمل (هذا استنادا لقول أحد العلماء ), فكان الأولى بمن تحدث عن التشبه بالكفار حينما يتخذ السبت يوم عطله ان يتحدث عن أمر اتخاذ العطلة الاسبوعيه ككل وانه هو الذي فيه التشبه , كي يتسنى له التأسي بالمسلمين الأوائل ومخالفة للكفار, خاصة وان اليهود والنصارى كانوا قبل المسلمين في اتخاذهم عطلة أسبوعيه وذلك حينما اتخذ اليهود السبت والنصارى الأحد ثم جاء المسلمون من بعدهم واتخذوا عطلة أسبوعيه لهم , لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو هل سيقبل المعترضين بإلغاء العطلة ككل ؟!
|
اقتباس
أما إذا أردنا ان نتفحص أمر العطلة الاسبوعية الحالي دينيا ففي اعتقادي بأن وضع يومي الخميس والجمعة كما هو معمول به الآن فيه اساءة ليوم الجمعة الذي له قدسية خاصة عند المسلمين, وأن في استبدالهما بيومي الجمعة والسبت هو الأوفق دينيا , لماذا ؟!
الجمعه يوم عظيم وذو فضل كبيرعند المسلمين وهو يوم عيد أسبوعي لهم ,وفيه من الخصائص المقدسة والمبشرات الدينية ما يعني الشئ الكثير للمسلم ,و على هذا الأساس فان الأولى بالمسلم أن ينتظر قدومه بفارغ الصبر ليتعايش مع ساعاته دينيا ودنيويا أسعد لحظاته , فيكون فرصة للبر والتواصل وعقد المناسبات الاجتماعية المباركة كالأعراس والزيارات والحفلات الطيبه, وأن يحتفي به وأن تبدو فيه على الصغير والكبير سمات الفرح والبهجة وهدوء النفس وطيبة البال واستقرار الذهن كما هي أيام الاعياد التي تمتزج فيها العبادة بالدنيا معا.
لكن الذي نراه عكس ذلك , فهذا اليوم المبارك حشر بمجموعة من الظروف والالتزامات التي اكسبته صفة البؤس والكآبه وعدم الراحة والافتقاد للبهجة !
وكل ذلك ليس بسبب ذنب ارتكبه ذلك اليوم سوى أنه وضع كيوم قبل بداية يوم العمل , فكان من صفته انه يوم استنفار واستعداد وأداء للالتزامات والواجبات وفي نفس الوقت يوم ركون فيه انتظار لتأدية ذلك الواجب الثقيل على النفس , ومعلوم ان النفس البشرية بطيعتها تكره الالتزامات والتكاليف , وبذلك أصبح هذا اليوم العيدي الشريف يصطبغ بصبغتها الكئيبة تلك .
ومن هنا فان تغيير الاجازه من يومي الخميس والجمعة إلى الجمعة والسبت, بحيث يكون اليوم الذي يلي الجمعة يوم اجتازه هو رأي صائب ومن شأنه إعادة روج البهجة والفرح إلى ذلك اليوم العيدي , واعتقد ان هذه الأسباب كافية لتأييد استبدال الخميس بالسبت كعطله مع الجمعة لمن اعترض من أجل الدين وكذلك لمن لديه حس ديني تجاه الأمر.
|
فِيييه فاائدة دينية حيث أن الملل والكسل والخُمول في يوم الجُمعة سوف يذهب .. لأنه سيصبح اول أيام العُطل الأسبوعية
اقتباس
اما من الناحية الدنيوية فانه وفي ظل العولمة اليوم والتشابك الاقتصادي وزيادة التبادل التجاري بين دول العالم ودولتنا جزء منه, وعلى ضوء معرفتنا بأن الاقتصاد هو عصب حياة اليوم والعصب الذي تقوم وتتقدم به الدول فان المصالح التي ستترتب على هذا المجال بسبب التغيير كثيرة , أهمها أننا سنواكب العالم اقتصاديا وتجاريا في عدد أكبر من أيام الأسبوع, ومن منطلق أننا نخسر أسبوعيا ثلاثة من أيام العمل العالمي هما الخميس والجمعة والسبت " عطله عالميه " فلماذا لاتقتصر الخسارة على يومين فقط هما الجمعة عطلتنا الرسمية والسبت يوم العطلة الزائد, اذا علمنا بأن العمل في يوم الخميس موافق للمعمول به عالميا.
|
وفاائدة اقتصادية
فكُل الدول إجازتها الجمعة والسبت ونحن بإضافة الخميس تصبح 3 أيام .. وهذه تعتبر خسسارة حيث أن الدولة لن تستطيع العمل باغلب التجارات في أيام كثيرة بسبب الإجازة
أعتذر عن إطالتي .. لكنني أحببت أن أوضح فقط ^_^
وأتمنى أن نتوقف عن الحديث في هذا الموضوع < أخخاف يقرشعوونا الإداارة
-----
رااففع ضضغططي صدييقتي ..
اججل أول ما قمت من النوم لينها مرسلة لي تقول بتداومين أول يوم ولا نسحب
يَ بنت تونا بااقي اسبووع على ذا السؤاال